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【论尽游戏界】蒙娜丽莎与鬼作

[ 发表时间:2015-10-15 12:02 来源:丫丫玩 ]

本文由网友金莲`潘供稿,当中观点不代表本站立场。

有些游戏,尚处在“文本”状态下,你和我,作为一个粗俗的人,初看会心生厌恶。但当它被阅读,甚或被解构时,它就会在你庸俗的头脑里,启牖出生命乃至时代的真相。《蒙娜丽莎》作为一部经典的“ 文本”,吸引各时代学人进行“解读”,但不论你在里面发现了什么“空气透视法”啦,什么“作为客观对象之风景的首次出现”啦,你不能不承认的,就是这幅画对文艺复兴的核心,即人文主义的还原,这正是那个时代下欧罗巴的真相。

《鬼作》是我喜欢的游戏,站在道德高地的你,哈哈哈,不妨用低鄙、下流、淫邪等词语,配合你想得到的最完美的修辞,来形容这款游戏,就像几百年前的得道高人,道貌岸然,说《金瓶梅》“当急投秦火”那样!哎呀!唔好咁讲啦衰鬼!我爱潘金莲和庞春梅,还有书童儿的嘛!

游戏的主角鬼作,透过各种手段,捉住多名女人的把柄,然后一一对其进行“凌辱”。当然,对我来说 ,怎样凌辱,实在是属于这款游戏的“附加部分”,但即使自重如我,亦不能否认箇中的精彩,绅士自当细味玩赏之,小弟不再冗词赘句。当你将游戏中8个女人都一一凌辱后,游戏会开启新剧情。在这一段剧情里,鬼作家里会突然出现一个小女孩,并开始同居,他会在不知不觉中关心她,最后迎来感人至深的结局。

鬼作会被小女孩感化,出于人性的本质,当他开始关心小女孩时,那是父爱在发光。一个穷凶极恶的人 ,会在面对家人时,表现出温柔。你表面上是一个密实姑娘?很好,但背地里你在对男体进行想象。你的外表是君子儒士?呵,你的淫邪的内心,在一个懂你的人面前,会幻灭你一贯的形象。

人性有两面性,但很少有如日本人那样突出,这是在某一方面受到极大压抑的结果,《菊与刀》中对此有精彩的阐发。因此,作为原礼仪之邦国民的你,看到日本道路整洁,人们彬彬有礼,垃圾分类细致,很自卑?不需要,你要知道,那是“菊”的一面,那种低端的民族,一到特定时刻,例如战争,就会表现出“刀”的一面。孔子说,“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,你要做的,唯中庸而已。

张潮说,“善多恶少是贤者,善少恶多是庸人”。因此,你如果以此来度量鬼作人性的善恶,你会知道他其实是一个普通人。《鬼作》将人性进行拆分然后重组,当你对这一文本进行阅读后,它会在你脑内还原出一个真实的人出来,这样的叙事策略,带来陌生化,以及基于反差的艺术效果,这是它作为艺术品的成功之处。

那么为什么说《鬼作》能触动人心?因为你和我,还有他们,都是鬼作。

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